नत्वा - नम् - धातु : (1 परस्मैपद) क्त्वा प्रत्ययान्तानि -अर्थ - वन्दनं कृत्वा नमस्कृत्य वा

सरस्वतीम् - (ज्ञानसर: ) सर: अस्या: अस्ति इति मुतुप् प्रत्यय: |-अर्थ विद्याया: देवताया: नाम

देवीम् - ईकारान्त स्त्री.देवी शब्दस्य द्वितीया एकवचनम्|देव पुं.शब्द -+ ङिप् स्त्री.प्रत्यय -= देवी …प्रलयकाले या सर्वप्राणिणाम् संरक्षणाय सुक्ष्मरुपेण स्वस्यां धारयति सा देवी इति अर्थ:

शुद्ध्याम् गुण्याम् - विशेषणं - विशेष्य- देवी - अत्र सत्तवगुणयुक्ताम् इति अर्थ: | पवित्रा: गुणयुक्ता: |

शुद्ध्याम् गुण्याम् - विशेषणं - विशेष्य - लघुसिद्धान्तकौमुदी - अत्र दोषरहिता: शब्दव्युत्पत्तिज्ञानगुणा: इति अर्थ😐

करोम्यहम् - करोमि+अहम् - यण् सन्धि😐 अहं (वरदाचार्य🙂 (लघुसिद्धान्तकौमुदी ग्रन्थस्य निर्माणं) कुर्वन् अस्मि इति अर्थ😐

पाणिनीयप्रवेशाय - पाणिनीये प्रवेशाय - सप्तमी- तत्पुरुष समास😐

पाणिनीय - महर्षिपाणिनीना यद् उक्तं तत्सर्वं पाणिनीयम् इति अर्थ: |(व्याकरणसूत्राणि)

प्रवेशाय - प्रवेश -चतुर्थी एकवचनम् | य: पाणिनीयम् अधीतुम् ,सम्यक्तया अवगन्तुम् इच्छति स: प्रथमं लघुसिद्धान्तकौमुदीं पठेत् इति अर्थ:

लघुसिद्धान्तकौमुदीम् - ग्रन्थस्य नाम वर्तते| लघुसिद्धान्तानाम् कौमुदीम् - षष्ठी तत्पुरुष समास😐 लघ्वी च असौ सिद्धान्तकौमुदी - कर्मधारय समास😐कौमुदी - कु:- पृथ्वी; मुद: - मोदते - इति अर्थ😐 कौमुदी - चन्द्रस्य प्रकाश😐

" यस्मिन् ग्रन्थे वैय्याकरणानाम् सिद्धान्ता: ;शब्दा: ; अर्था: चन्द्रप्रकाशवत् प्रकाशन्ते इति अर्थ 😐"

अन्वय:= अहं शुद्ध्याम् गुण्याम् सरस्वतीं देवीं नत्वा पाणिनीयप्रवेशाय शुद्ध्याम् गुण्याम् लघुसिद्धान्तकौमुदीम् (ग्रन्थनिर्माणं) करोमि |

सरलार्थ:= अहं (वरदाचार्य🙂 सत्त्वगुणयुक्तां सरस्वतीं देवीम् नमस्कृत्य पाणिनीये प्रवेशाय दोषरहितां शब्दव्युत्पत्तिज्ञानगुणयुक्तां "लघुसिद्धान्तकौमुदीम् " (रचयामि) निर्माणं करोमि|

विशिष्टोभ्यासं न जानामि…. क्षम्यताम्|